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wachsende Intoleranz und (Nicht-) Religion

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Für weitere Antworten geschlossen.
Portion Control meinte:
Man muss aber kein Christ sein um ein ehrbares und aufrichtiges Leben diesseits zu führen!
Dies angeführt, wäre gut gewesen. Ansonsten hat es schon wieder, wie so häufig hier, den merkwürdigen Beigeschmack "die Christen sind bessere Menschen", respektive "Gläubige sind bessere Menschen".
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Ich weiss dass das hier immer wieder kritisiert wird.
Aber ich bemühe mich tatsächlich deshalb ein möglichst guter Mensch zu sein in Erwartung eines Lebens nach dem Tod...wie auch immer...
Und tatsächlich in der Form (ethik) die Nordrheiner beschrieben hat, nämlich alle Lebewesen, alles und jeden, eingeschlossen.
Ich weiss nicht wie ich mein Leben ohne diesen glauben, diese Hoffnung, leben würde.
Ich denke schon, dass ich einfach von natur aus ein gutmütiger Mensch bin.
Aber sicher sein kann ich nicht wie ich mich in einem anderen Kontext, mit einem anderen Hintergrund, verhalten würde.
 
beihempelsuntermsofa meinte:
Ich weiss dass das hier immer wieder kritisiert wird.
Aber ich bemühe mich tatsächlich deshalb ein möglichst guter Mensch zu sein in Erwartung eines Lebens nach dem Tod...wie auch immer...
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Dasselbe Bemühen ist mir übrigens auch wichtig, nur mit dem Unterschied, dass ich nicht an ein Leben nach dem Tod glaube. Ich denke, man kann auch das Bestreben zu einem guten und verträglichen Leben haben, ohne gläubig zu sein.
 
Peaceberg meinte:
Ja, es ist doch nicht logisch, das Menschen welche an Jehova glauben auch an Christus glauben, siehe die Juden.

Aus Ehrfurcht vor Gott sprechen Juden seinen Namen nicht aus. Sie nennen ihn „der Ewige“ oder „Adonai“. Das heißt „mein Herr“. In der Hebräischen Bibel gibt es noch viele andere Namen für Gott. Sie beschreiben, wie der Mensch Gott erleben kann. In der Tora steht der hebräische Name für Gott. Er lautet JHWH oder Jahwe Übersetzt bedeutet das: „Ich werde sein, der ich sein werde“.

Wieder andere meinen, man solle stattdessen richtiger Jahwe sagen bzw. schreiben oder eine der Bedeutung entsprechende Übersetzung wie der ... Im Unterschied zum übrigen Text, der die übliche hebräische Quadratschrift aufweist, ist der Name JHWH mit althebräischen Buchstaben geschrieben.

Eine Frage stellte jemand im Netz:

Wieso gibt es unterschiedliche Meinungen darüber, ob Gottes Name Jehova, Jahwe, Jachwe, Jehovah, Yehova, Jahve oder anders lautet?
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Es gibt auch die Theorie, daß der Name des alttestamentarischen Gottes in Wahrheit ursprünglich Jahu(h) lautete. Der Buchstabe W wird nämlich semantisch in einigen Sprachen mit dem U gleichgesetzt, im Englischen heißt das W bis heute Doppel-U.
In ägyptischen Hieroglypeninschriften über die Hebräer werden diese als Jahu oder Schasu bezeichnet, die "Wüstenvölker", sprich Name des Gottes und seiner Anhänger waren in den Augen der Ägypter identisch.
Sogar in nahöstlichen Namen hat der Gott Jahu bis heute überlebt, Netan-jahu. Und in Computern (Yahoo! 😀 Dort allerdings auf dem Umweg über Jonathan Swifts "Gulliver".)
Mehr dazu unter Der Falke: Netanjahu, der Araber Abschnitt "Die Schasu-Nomaden"
 
Arktur meinte:
Dasselbe Bemühen ist mir übrigens auch wichtig, nur mit dem Unterschied, dass ich nicht an ein Leben nach dem Tod glaube. Ich denke, man kann auch das Bestreben zu einem guten und verträglichen Leben haben, ohne gläubig zu sein.
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Genau DAS wollte ich eigentlich damit sagen. Aber sowas wird leider nur allzu gerne umschifft. Ein Gläubiger Mensch, muss einfach etwas ganz besonderes sein, anders geht es einfach nicht...mit weniger gibt man sich nicht zufrieden.
 
Portion Control meinte:
Ein Gläubiger Mensch, muss einfach etwas ganz besonderes sein, anders geht es einfach nicht...mit weniger gibt man sich nicht zufrieden.
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Und umgekehrt habe ich manchmal den Eindruck, dass ein nichtgläubiger Mensch in der Wahrnehmung einiger Menschen irgendwie geringer einzuschätzen sei, was seine gedankliche und mentale Tiefe, seine Empathiefähigkeit, seine Persönlichkeit etc. betrifft. Es wird dabei manchmal bemängelt, dass den Nichtgläubigen der Bezug zu "etwas Höherem" fehlen würde, und er deswegen nur oberflächlich-materialistisch leben und denken könne und deswegen eine größere Tendenz zu egozentrischem Verhalten habe.

(Obiger Absatz beinhaltet eine Sammlung von Vorwürfen, die ich schon zu hören und zu lesen bekommen habe, und sie beziehen sich nicht unbedingt auf diesen Thread oder die hier anwesenden Forumsteilnehmer.)
 
Nichtgläubige Menschen hängen ihre "tiefgründigen" Gedanken halt nicht an imaginäre "höhere Dinge", wenn sie nicht dran glauben. Und tragen das dann logischerweise auch nicht offen vor sich her. Stattdessen konzentrieren sie sich eben auf was anderes, Wissenschaft vielleicht. Wissenschaft ist bekanntlich, wenn´s funktioniert. Auf Glauben kann man sich nicht verlassen.
 
Daoga meinte:
Stattdessen konzentrieren sie sich eben auf was anderes, Wissenschaft vielleicht.
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Genau, als Ungläubiger beschäftigt man sich vielleicht mit den Wissenschaften (die anscheinend bei einigen Gläubigen einen schlechten Ruf haben - jedenfalls liest man gelegentlich kritische Anmerkungen über die Wissenschaft, die nichts Substantielles erklären könne und nur zu Erbsenzählerei in der Lage wäre, etc.). Dieses Interesse an den Wissenschaften wird einem gern als "Wissenschaftsgläubigkeit" angelastet, und manchmal heißt es, man würde halt statt an Gott an die Wissenschaften glauben.

Ein weiteres Themengebiet, mit dem man sich (auch) als Ungläubiger beschäftigen kann, und das beispielsweise mich sehr interessiert, ist Kunst und Kultur. Ich beschäftige mich sehr viel mit Musik und Theater (übrigens auch mit Kirchenmusik) und auch bildender Kunst. Zum Glück habe ich den Vorwurf der Kunstgläubigkeit noch nicht gehört...
 
beihempelsuntermsofa meinte:
Und ich fühle mich deshalb dem (christlichen) glauben zugehörig, weil ich damit etwas gemeinsam habe mit jedem Juden, moslem, buddhisten, hinduisten....
Einfach einen glauben. Ich fühle mich jeder! Religion näher als dem atheismus.

Was ich hier auch oft lese..."soll doch jeder glauben dürfen was er will, wenn es ihm in seinem Leben hilft"...aber das ist nicht die Hauptsache beim glauben, dass man möglichst gut durch dieses Leben kommt...sondern das was danach kommt (kommen könnte) darauf gilt es sich auszurichten. Und das tut man Garantiert nicht, indem man hier auf erden leid welcher Art auch immer, verursacht.
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Portion Control meinte:
Man muss aber kein Christ sein um ein ehrbares und aufrichtiges Leben diesseits zu führen!
Dies angeführt, wäre gut gewesen. Ansonsten hat es schon wieder, wie so häufig hier, den merkwürdigen Beigeschmack "die Christen sind bessere Menschen", respektive "Gläubige sind bessere Menschen".
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beihempelsuntermsofa meinte:
Ich weiss dass das hier immer wieder kritisiert wird.
Aber ich bemühe mich tatsächlich deshalb ein möglichst guter Mensch zu sein in Erwartung eines Lebens nach dem Tod...wie auch immer...
Und tatsächlich in der Form (ethik) die Nordrheiner beschrieben hat, nämlich alle Lebewesen, alles und jeden, eingeschlossen.
Ich weiss nicht wie ich mein Leben ohne diesen glauben, diese Hoffnung, leben würde.
Ich denke schon, dass ich einfach von natur aus ein gutmütiger Mensch bin.
Aber sicher sein kann ich nicht wie ich mich in einem anderen Kontext, mit einem anderen Hintergrund, verhalten würde.
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Arktur meinte:
Dasselbe Bemühen ist mir übrigens auch wichtig, nur mit dem Unterschied, dass ich nicht an ein Leben nach dem Tod glaube. Ich denke, man kann auch das Bestreben zu einem guten und verträglichen Leben haben, ohne gläubig zu sein.
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Artur, du hast schon gelesen, dass der von dir zitierte Beitrag schon eine Antwort auf eben das das von dir kritisierte war (oben eben ebenfalls von pc zitiert).
Dass ich nicht weiss, was ICH für ein Mensch wäre, ohne meinen glauben.
Und dass ich mich tatsächlich AUFRGRUND meines Glaubens bemühe, gut zu sein.
Ich würde wahrscheinlich auch nicht hergehen und jmd. umbringen oder verletzen, aber es sind gewisse Kleinigkeiten, wo mir schon mein glaube die verhaltensrichtung vorgibt.
 
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