Die Islamische Welt ist ebenso mit vielen verschiedenen Gruppen und Ansichten besetzt, wie es die christliche Welt ist.
Exakt, lieber Nordrheiner, aber dir ist schon irgendwie klar, dass wir dann hier seit einer kleinen Ewigkeit unter falschen Voraussetzungen argumentiert und gestritten haben? Nicht zuletzt jedoch legte deine Themenstellung falsche Spuren.
Soziologisch betrachtet, ist die Formulierung "gesellschaftlicher Probleme" ein schwammiger Begriff, genau so diffus wie die theologisch angreifbare und wenig präzise Aussage "des Islam". Ich muss gerade dich nicht daran erinnern, dass es auch im christlichen Lager sehr unterschiedliche Vorstellungen darüber gibt, wer ein Christ ist und wer sich besser nicht so bezeichnen sollte.
Wir beide sind doch bereits lebendiger Beleg dafür, dass unser Glaube sehr verschieden definiert werden kann, wenn wir uns denn nicht auf die Essentials einigen können. Und da sage ich dann nochmals "Zehn Gebote" und "Bergpredigt" enthalten die Kernaussagen unseres Glaubens.
Dazwischen gibt es die Deutungen eines schwäbischen oder eines Pietisten aus dem Siegerland wie Auffassungen neurationalistischer Theologen aus der Schule Rudolf Bultmanns etwa.
Im Islam ist das nicht anders. Was aber hilft uns das schließlich?
Im Grunde gibt es doch nur einen Weg: Jeder Mensch, der glaubt und sich auf seine Bibel, seinen Koran beruft, steht in eigener Verantwortung vor seinem Gott und handelt dann nach bestem Wissen und Gewissen.
Ich wette mit dir, dass die Unterschiede dann marginal sein werden und wir über lange Strecken gemeinsam und in Verständigung die Dinge des Lebens und der Welt in Harmonie angehen könnten. So hast Du dann ja auch den inzwischen allseits bekannten Samad zitiert, mit dem ich mich sicher weitaus schneller verständigen könnte als mit manchem Vertreter aus christlichem Lager. Der Mann wirkt sehr überzeugend.
Burbacher
