@Lena
… gehe einfach davon aus, das jemand der in der Bibel liest auch ein gewisses Interesse am Glauben hat.
Aus dem Grunde find ich es nicht abwägig wenn die Person dann auch Gott bitten würde, ihr das gelesene zu erklären
tja, ein gutes Beispiel, wie Vorurteile die Weltsicht beeinflussen. Was lässt dich annehmen, dass das so sein sollte? Der Glaube an Götter, Teufel und Dämonen ist ja nun keine ‚Erscheinung’ der Neuzeit und hat auch nicht mit Jahwe angefangen. Ich habe auch die Griechischen Göttersagen, die germanischen Mythen, die Upanischaden, den Koran und das Tibetanische Totenbuch gelesen – schrecke auch vor Donald Duck nicht zurück – sich damit zu beschäftigen kann auch heißen sich mit kulturellen Äußerungen des Menschen zu beschäftigen.
… geht aber einfach auch aus dem gesamten Wort Gottes hervor, und da es natürlich nur einen Gott gibt.
tja – hier haben wir es wieder mit den Interpretationen. Meiner Ansicht nach (und nicht nur meiner) geht das genau nicht daraus hervor. Allerdings will ich da jetzt nicht drauf eingehen – da das dann zu einer ‚Bibeldiskussion’ werden würde die gar nichts bring. Bemerken will ich hier nur, dass so was dann Leuten erzählt wird die die Bibel eben nicht genau kennen und die das dann auch noch glauben.
Gott hat ja auch keine anderen Götter geschaffen, sondern der Mensch hat sie sich selber geschaffen.
Interessant, der Mensch kann also Götter machen? Na, dann wäre er doch der Supergott!
🙂confused:
wenn ein Mensch andere Götter machen kann warum könnte er dann nicht auch Gott machen? 😉 )
Habe es ja einfach nur erwähnt, wie ich zu meiner "Erkenntniss" gelangt bin, das die Apogryphen wohl nicht zum Wort Gottes gehören.Habe früher auch schon mal selber darin gelesen und das gleiche Empfinden gehabt.
🙂 – ja genau, das ist der Unterschied. Ich gelange zu meiner ‚Erkenntnis’ eben ein wenig anders. Deswegen können zwei Wissenschaftler zum Konsens kommen - ein Moslem und ein Christ nimmer.
🙂
@EuFrank,
Du meinst also, dass zB ein Stein auf derselben Stufe wie ein Mensch steht?
Kommt auf das Bezugssystem an in dem wir diskutieren. Wenn es um die Sinnfrage geht: 'Hat ein Stein weniger (oder mehr) Sinn als ein Mensch?'
meiner Ansicht nach nicht - da entweder 'Alles' einen Sinn hat oder 'Nichts'
Geht es um die 'Denkfähigkeit', kann ich sagen: 'wahrscheinlich hat ein Stein nicht die Fähigkeit zu denken, also auch keine 'Erkenntnismöglichkeit' (wobei man ja oben sieht, dass denken gar nicht zwingend notwendig ist). Ein Stein ist also wahrscheinlich nicht in der Lage die Sinnfrage zu stellen - ein Mensch schon. Hier könnte man also sagen der Stein 'steht auf einer anderen Stufe' als der Mensch. Ob die aber 'besser' oder 'schlechter' ist - wer wäre ich das zu bestimmen?
🙂