Für mich kommt zuerst das Bedauern. Das Bedauern ist für mich die Ausgangslage für den Wunsch zu verstehen, warum passiert was passiert. Ich denke, es gibt immer eine Motivation etwas zu tun oder etwas zu unterlassen.
Gleichgültigkeit z.B. wäre eine Ursache für Unterlassung.
Dein Beitrag ist leider nicht schlüssig. In seiner Gesamtheit nicht. In gewisser Weise ersetzt du wahllos Gedanken mit Gefühlen und behandelst das eine wie das andere.
Du hast zwar nur wenig geschrieben, aber ich weiß gar nicht, wo ich anfangen soll.
Zäumen wir das Pferd von hinten auf und kommen erst mal zur Gleichgültigkeit. Ein Mensch kann nur dann gleichgültig sein, wenn er komplett gefühllos ist, was aber in aller Regel nicht der Fall ist. Insofern müsstest du - als Gegner der Gleichgültigkeit - Gefühlen eigentlich "einen hohen Tribut zollen". Gleichfalls trittst du in deinen Beiträgen nicht selten als Advokat dessen auf, "den Gefühlen nicht zu trauen", sondern der "Sachlichkeit" den Vorzug zu geben. Hier stehst du in einem offensichtlichen Konflikt.
Weiters ist auch Bedauern ein Gefühl. Du/man entscheidet nicht, ob man das Gefühl des Bedauerns empfindet. Wie so ziemlich alle Gefühle, ist auch das Bedauern "impulsiv". Insofern kannst du es gar nicht an erste Stelle setzen, weil es einfach geschieht.
Und zu guter letzt ist auch die Motivation, etwas zu tun oder etwas zu unterlassen immer auf einem Gefühl basiert.
Gedankliches/Rationales sind Werkzeuge und Mechanismen, wie ungenutzte Formeln und Maschinen, weil ihnen der Sinn, also das Gefühl fehlt.
Das Gefühl zielt im Grunde immer darauf ab, dass jemand anderer nicht mehr leidet oder es ihm besser geht, oder eben darauf, dass man selbst nicht mehr leidet oder es einem besser geht.
Wenn du dem Gefühl nicht all zu skeptisch gegenüber stehst, könntest du das Gefühl sogar als eine Form von Gerechtigkeit betrachten.
Wie du das denken sollst, weiß ich allerdings nicht.
